Le lapidi del portico

Si tratta per lo più di epigrafi sepolcrali appartenenti ad epoche diverse che vanno dalla tarda latinità all'Alto Medioevo, ora murate sotto il portico della chiesa e rinvenute nei dintorni della pieve.

Testimoniano l'insediamento in questi territori nei secoli in cui non abbiamo altre fonti, soprattutto testimoniano, come giustamente osserva il Golinelli, che questo territorio era abitato da persone "divote, nobili e ricche poiché non da altri in que' tempi erano fatti simili monumenti".

Teuperga

Lapide sepolcrale mutila nella sua parte sinistra, di carattere longobardo, rinvenuta dall'arciprete Bartolucci sotto sette seliciati ai piedi del campanile. La mutilazione dimostra che era probabilmente servita per un'altra sepoltura (usanza comune nei secoli scorsi quando si tendeva a riciclare i materiali preziosi come il marmo).

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TRISTIS FACTUS EGO

Strasulfo, rimasto vedovo di Teuperga, le fa erigere una lapide a ricordo della sua anima. L'anno di datazione appare incerto. Alcuni vi leggono 603, anche perché la tipologia della scrittura "si accosta alla romana antica struttura (dalla quale pare che degeneri solamente nell'essere alquanto più lungo, stretto ed unito)", altri, sostenendo che la parte mancante della data non sembra una D (come sarebbe necessario per comporre DCIII), bensì due circoletti di un'altra 'C, propendono per 903; ma a questo punto potrebbe essere anche 703 o 803, e in realtà non vi sono sufficienti motivazioni per avallare un'ipotesi piuttosto che un'altra.

De elemosynis

Si tratta di un piccolo mattone, anch'esso mutilo, ritrovato in un antico muro della chiesa, durante i lavori di restauro e recante l'incisione "DEALD[o P]ECIA d...XR.E.I.i.", di diffìcile interpretazione. Secondo alcuni vi si legge De eleemosynis Alta-ris Protasii Ecclesia Dei Filio Christo Redemptori extructa Idibus Junii (La chiesa fu costruita, o ricostruita, nelle Idi di Giugno, a partire dall'altare di San Prota-sio con le elemosine dei fedeli). Secondo altri (l'arciprete Bartolucci) potrebbe essere De anno LDII Ecclesia Dei fundata Christo Redemptori est Idibus Junii (La chiesa fu fondata nelle Idi di Giugno del 448), ma in entrambi i casi la lettura, soprattutto della data, appare molto discutibile.

Si suppone appartenente alla chiesa ricostruita dopo le incursioni barbariche del 903.

La piccola Claudia

Notevole perché molto ben conservato e ritrovato in loco dall'instacabile zelo dell'arciprete Bartolucci quasi cinque metri sotto terra (tanto doveva essersi interrato il suolo dall'epoca romana al Settecento) nel rifare la facciata della chiesa e il portico, è l'ossuario di epoca romana con l'epigrafe sepolcrale dedicata alla piccola Claudia, morta a soli undici anni tre mesi e un giorno, dai genitori Claudio Zozimo e Percennia Lucifera:

... CLAUDIAE. P. FILIAEIUS

QUAE VIXITANN. XIMENS. III. DI

P CIAUDIUS ZOZIMUS ET

PERCENNIA LUCIFERA

PARENTES POSUERUNT...

Agathemer

La più pregevole, per il fregio raffigurante una testa ornata di fronde e la scrittura capitolare romana, è sicuramente quella proveniente dalla chiesa di San Pancrazio dei Casoni a Dugliolo, dove nel Settecento veniva usata come soglia della chiesa. Portata alla pieve dall'arciprete Bartolucci, reca la dedica, probabilmente sepolcrale, del marito Agathemer alla moglie Tigridis:

FL TIGRIDIS AGATHEMER

AVGN

CONIVGI

Di seguito riportiamo le fotografie di altre lapidi che troviamo nel portico:

Il Portico

Nel 1619 Don Gian Giacomo Ferri, grazie al contributo dei parrocchiani e concorrendo egli stesso alle spese, iniziò importanti interventi, volti a rimodernare ed ingrandire la chiesa. I lavori iniziarono dall'interno, che venne completamente rifatto e proseguirono, l'anno successivo, nella facciata, che appariva disadorna. Allo scopo di migliorare l'illuminazione della navata centrale, al posto del rosone venne aperta una grande finestra e venne allargato il portone centrale. Lo stesso arciprete Ferri commissionò anche la costruzione di un portico, del quale oggi non rimangono tracce e che possiamo supporre di dimensioni più modeste rispetto all'attuale.

Tra la fine del XVII e la prima metà del XVIII sec, Don Francesco Bartolucci, nell'intento di proseguire e completare le imponenti trasformazioni edili eseguite su tutto l'interno della chiesa dal suo predecessore, fece eseguire nuovi lavori che cambiarono radicalmente le caratteristiche del complesso. L'intervento più importante fu iniziato, come egli scrisse nelle sue memorie, "il 4 giugno 1700, alle ore 12", quando posò la prima pietra del nuovo vasto ed elegante portico, con il fastoso timpano semicircolare. In questo modo anche la facciata, ancora semplice e disadorna, si adeguava al nuovo allestimento barocco dell'interno.

Nei primi decenni dell'Ottocento venne rimossa una parte degli ornamenti e degli stucchi che decoravano il prospetto settecentesco, conferendo al timpano l'aspetto severo ed austero che lo caratterizza ancora oggi. Risalgono probabilmente a quel periodo i cuspidi piramidali del frontone della nave e del timpano semicircolare del portico.

Costituito da tre archi sostenuti da pesanti pilastri, il portico si nota per la mole poderosa del timpano semicircolare rialzato, ornato da fasce orizzontali e da lesene verticali. Sotto il loggiato sono murate antiche lapidi, quasi tutte di carattere sepolcrale, che testimoniano l'antichità della chiesa. Ai lati del portone principale, sono due porte tamponate, di minori dimensioni, delle quali sono rimaste le cornici ornamentali. La porta di ingresso attuale, con la bussola sottostante la terrazza dell'organo, risale probabilmente alla prima metà del XIX sec.